![\"20150524_162246-01b\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.omnivion.net\/core\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/20150524_162246-01b.jpeg\")
<\/a>Photo \u00a9 D.Tsiapkinis<\/p><\/div><\/p>\n
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Dernier volet de la s\u00e9rie Newtopia 3<\/a><\/strong>\u00a0: avec une cr\u00e9ation de l’\u00e9quipe d’Omnivion en collaboration avec le CHRU de Tours (Service Psychiatrie) et une performance des \u00e9tudiants de l’Universit\u00e9 St.John de York (d\u00e9partement danse), \u00e0 la Pl\u00e9iade, La Riche (37520), le 4 mai 2016, \u00e0 20H. \/ Info pratiques (acc\u00e8s, etc.) : ville-lariche.fr\/Infos-pratiques<\/a> R\u00e9servations :\u00a0http:\/\/goo.gl\/forms\/zErPUqYWvM<\/a> <\/p>\n <\/p>\n Conception \/ direction :<\/strong> Dimitri Tsiapkinis \u00ab\u00a0Unis sont tout et non tout, convergent et divergent, consonant et dissonant; de toutes choses proc\u00e8de l\u2019un et de l’un toutes choses.\u00a0\u00bb <\/em>H\u00e9raclite, fragment 10<\/p>\n Des mati\u00e8res compos\u00e9es et improvis\u00e9es – et tr\u00e8s librement \u2013 inspir\u00e9es de la com\u00e9die grecque ancienne d\u2019Aristophane les Ekkl\u00e9siazouses (Assembl\u00e9e des femmes) pour en cr\u00e9er une adaptation chor\u00e9graphique. Une aventure dramaturgique m\u00ealant textes, humour, musique live et danse contemporaine. Qu\u2019est-ce qui se r\u00e9v\u00e8le dans la frustration po\u00e9tique-politique des femmes dans la com\u00e9die d\u2019Aristophane ? En quoi cela nous concerne ? Quelles neutopies politiques pourrait proposer l\u2019humain dans les labyrinthes g\u00e9opolitiques actuels ? Est-ce que l\u2019arch\u00e9type du f\u00e9minin engendrera des m\u00e9tamorphoses sur l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s ? Enfin, ces questions pr\u00e9supposent que l\u2019on croit \u00e0 ce genre d\u2019arch\u00e9types psychologiques, fortement ancr\u00e9s dans la culture occidentale. Praxagora, en repr\u00e9sentant les femmes de sa cit\u00e9, impose-t-elle une forme de dictature du f\u00e9minin \u00e0 l\u2019image de la dictature du prol\u00e9tariat de Marx ? Est-on pr\u00eat \u00e0 un nouveau paradigme soci\u00e9tal? Comment transformer nos pulsions \u00e9gocentr\u00e9es – au moins en partie – en des forces de cr\u00e9ation cosmocentr\u00e9es ? Cette proposition chor\u00e9graphique d\u2019Omnivion ne propose pas de solutions politiques. Elle attire juste notre attention sur ces probl\u00e9matiques par l\u2019interrogation po\u00e9tique. C\u2019est une communaut\u00e9 chor\u00e9graphique qui partage ses r\u00e9flexions et ses expressivit\u00e9s sur le vivre ensemble. L\u2019\u00e9quipe s\u2019est appuy\u00e9e sur le texte d\u2019Aristophane, sur des textes personnels, sur la musique et sur l\u2019actualit\u00e9 politique pour d\u00e9velopper sa dramaturgie semi-chaotique, r\u00e9affirmant la joie de vivre et de cr\u00e9er, dans ce monde o\u00f9 l\u2019ordre et le chaos ont toujours coexist\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Photo \u00a9 Paul Pedro Mirfin<\/p><\/div>\n Performance sur des questionnements autour de la notion de \u00ab\u00a0folie\u00a0\u00bb. Une s\u00e9rie d’explorations sur des archetypes du f\u00e9minin, des \u00e9tats limites, la transe, les \u00ab\u00a0transgressions\u00a0\u00bb…<\/p>\n Conception \/ direction :<\/strong> Dimitri Tsiapkinis Concept :<\/strong><\/p>\n Performance sur des questionnements autour de la notion de \u00ab folie \u00bb. Une s\u00e9rie d\u2019explorations sur des arch\u00e9types du f\u00e9minin, des \u00e9tats limites, la transe, les \u00ab transgressions \u00bb\u2026 Des interrogations sur la coh\u00e9sion sociale et la singularit\u00e9 aux fronti\u00e8res du socialement acceptable. <\/p>\n <\/p>\n Dernier volet de la s\u00e9rie Newtopia 3\u00a0: avec une cr\u00e9ation de l’\u00e9quipe […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1256,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1300","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\nProgramme de la soir\u00e9e :<\/h2>\n
Praxagora.nu<\/em><\/strong><\/a><\/h2>\n
\nAssistante \u00e0 la chor\u00e9graphie :<\/strong> Ahlam Ettamri
\nInterpr\u00e8tation, chor\u00e9graphie<\/strong> : Julien Besse, Karine Bonneau, Emilie Coud\u00e8re, Claire Gervais, Claire Guillaume, Magali Dijoux, Carl Loiseau, Bruno Morin, Rosa Pires de Matos, Quentin Perrotte, Keely Sigot, Dimitri Tsiapkinis, S\u00e9verine Waeber.
\nCostumes :<\/strong> Rose-Marie Melka
\nMusique<\/strong> :\u00a0Julien Besse, Magali Dijoux, Keely Sigot
\nEclairage\/r\u00e9gie technique :<\/strong> Fran\u00e7ois Blet
\nDur\u00e9e<\/strong> : ~ 50min<\/p>\nMoon Eaters\u00a0<\/em><\/strong>( : Mangeurs de lune)<\/a><\/h2>\n
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\nInterpr\u00e9t\u00e9 par<\/strong> des \u00e9tudiants en danse de l’Universit\u00e9 St.john de York (U.K.) : Hannah Almond, Sophie\u00a0 Cox, Logan Davenport, Helen Dearden, Chloe King, Shannen Midgley, Stephanie Needley, Ellie Noyce, Louise Oldfield, Stephanie Roberts, Jessica\u00a0 Scott, Paige Sharrock, Eleanor Siddall, Eleanor Smith. Accompagn\u00e9es par leur professeur Nicola Forshaw (Nicola Mirfin)
\nEclairage\/r\u00e9gie technique :<\/strong> Fran\u00e7ois Blet
\nDur\u00e9e<\/strong> : ~ 30min<\/p>\n
\nPourquoi suis-je sur sc\u00e8ne? Pour vous (ou me) distraire? Pour \u00e9lucider? Pour (re-) transmettre du contenu esth\u00e9tique? Comment puis-je partager d\u2019une fa\u00e7on po\u00e9tique l\u2019espace-temps avec vous? Quand dois-je m\u2019effacer de sorte que vous pouvez mieux apparaitre? Lorsque la folie est une force au lieu d\u2019un \u00abtrouble\u00bb?
\nLes cr\u00e9ations Newtopia 2 (2014) et Newtopia 3 (2015) ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 fortement associ\u00e9es \u00e0 la maladie mentale, nous avons voulu partager nos questionnements philosophiques sur la folie, avec les danseuses en fin de formation de l\u2019Universit\u00e9 Saint John. La lune, \u00e9tait un pr\u00e9texte graphique et culturel pour explorer des \u00e9tats extatiques, ses liens avec l\u2019arch\u00e9type du f\u00e9minin et le monde du r\u00eave. Bien que la science r\u00e9fute ces ph\u00e9nom\u00e8nes comme des constructions culturelles sans preuve tangible, les artistes ont l\u2019avantage de l\u2019exp\u00e9rimentation esth\u00e9tique et po\u00e9tique, tout en mettant \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les diff\u00e9rentes \u00abv\u00e9rit\u00e9s\u00bb scientifiques, sociales et morales. Les \u00e9tudiantes ont particip\u00e9 activement \u00e0 la construction du contenu chor\u00e9graphique en y amenant du mouvement, des textes et des suggestions dramaturgiques.<\/p>\n<\/a>\u00a0 \u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 <\/a>\u00a0\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0<\/a>
\net les fonds de dotation Transept 37 (Arpents d’Art).<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"